cermatilah orang yg di izinkan untuk memberitakan ilmu haqiqot

1. Hikmah ke 184
   

بسم الله الرحمن الرحيم

.مَن اُذِنَ لَهُ فِي التَعْبِيرِ فُهِمَتْ فِي مَسَامِعِ الخَلق عِبَارَتُهُ وَجِلِيَتْ اِلَيهِم اِشَارَتَهُ

Barang siapa yg di izinkan untuk memberitakan tentang ilmu haqiqat maka mudah dimengerti oleh mustami ibarat ibaratnya, dan jelas baginya tentang isyarahnya.

 (من أذن له) من العارفين بالله تعالى (فى التعبير) عن الحقائق وهى علوم الوهب والفتح المأخوذة عن الله تعالى بلاواسطة

Barang siapa yg di izinan dari sebagian orang yg telah ma’rifat kepada allah untuk membahasakan tentang ilmu haqiqot,(ilmu paparin dari allah tampa melewati seorang guru)

 وعلامة الاذن له فى ذلك تيسير التعبير عليه وسهولته وعدم احتياجه فى القاء المعارف الى كلفة بل يجد لسانه منطلقا ويجد عنده باعثا الى التعبير عنها مع السلامة من آفات النطق

Tanda-tanda orang yg di izinkan untuk membahasakan tentang ilmu haqiqot mudah membahasakannya serta selamat lisannya dari panca bahya

وعلامة ذلك بالنسبة للسامعين ماذكره

Tanda-tanda orang yg mudah untuk membahasakan ilmu haqikot di nisbatkan kepada orang yg mendengarnya

 بقوله (فهمت فى مسامع الخلق عبارته)

Mudah di mengerti di telinganya mahluq yg mendengarkan nya dari ibarat-ibarat nya

 فلم يفتقروا الى معاودة وتكرار

Sehingga orang yg mendengarkannya tidak butuh untuk di ulang ulang

 وجعل الأسماع محلا للفهم مبالغة والافمحلها  حقيقة هو القلب

Dan menjadikan pendengaran hanyalah tempat untuk di cermin, sedangkan haqiqatnya tempat untuk mencermin adalah hati

(وجليت) بضم الجيم وتشديد اللام أى ظهرت (اليهم اشارته)

Dan jelas bagi semua mkhluq isyarohnya

 وهى ألطف من العبارة التى يستعلمها أهل الطريق فى الأخبار من العلوم الباطنية والحقائق العرفانية

Sedangkan isyarah lebih lembut dari pada ibarat, isyarah yg di lakukan oleh ahli torikot dalam memberitakan ilmu batin dan haqikot irfaniyah

 أى فلايحتاجون الى اطناب ولااكثار

Tidak membutuhkan untuk di bulak balik dan di perbanyak conto-contonya

 بخلاف غير المأذون  فى ذلك

Berbeda dengan orang yg tidak di izinkan

 ثم قال