Hikmah 0182/0183. LEBI DULU CAHAYA DARI PADA PERKATAANNYA

Hikmah ke 182

بسم الله الرحمن الرحيم 

 تُسبِقَ اَنوَارُ الحُكَمَاءِ اَقْوَالَهُم فَحَيثُ صَارَ التّنْوِيرُ وَصَلَ التّدبِير

 (تسبق انوار الحكماء) وهم العارفون بالله تعالى العالمون به (أقوالهم) وأنوارهم هى أنوار معرفتهم وهى قوة يقينهم بأن الامور كلها بيد الله تعالى لاشريك له فيها

Cahaya hati ahli hikmah lebih dulu dari pada yg di ceritakannya (yg di sebut ahli hikmah yaitu orang yg mengenal Alloh) yg di sebut cahaya ahli hikmah adalah kuat keyaqinan mereka segala urusan ada dalam kekuasaan allah

 فاذا أرادوا ارشاد عباد الله ونصيحتهم باذن من الله تعالى

Jika ahli ma’rifat punya harapan mau menujukan kepada hamba Alloh dengan ada idzin dari Alloh ta’ala

 توجهوا الى الله والتجؤوا اليه  بأن يتولى لهم أمر قلوب عباده

Ahli hikmah yg telah mengenal Alloh, maka mereka menghadap kepadanya dan sumerah diri kepadanya dengan adanya pengaturan Alloh kepada mereka tentang urusan hatinya

 بأن يجعل فيها أهلية واستعدادا لقبول مايرد عليها

Dengan menjadikan Alloh didalam hatinya mereka mejadi ahli dan persiapan untuk kedatangan ilmu yg datang terhadap hatinya

فيخرج من قلوبهم حينئذ نور ناشىء من نور سرائرهم يصل الى تلك القلوب

Maka keuar dari hatinya mereka di saat itu cahaya yg keluar dari  cahaya sirnya yg menyampaikan terhadap hati tersebut...

 (فحيث صار) أى حصل (التنوير) أى النور أى استقر فى قلوب عبادالله الذين يريدون ارشادهم (وصل التعبير)

Sehingga jadi cahaya yg tumetap di dalam hati hamba Alloh yg punya harapan untuk menunjukan kejalan yg lurus bagi hambanya menjadi bahasa

 أى تلقته تلك القلوب بالقبول كما تتلقى الأرض الميتة وابل المطر فينتفعون بذلك أتم انتفاع

Maka hamba Alloh menerima petunjuk dari ahli hikmah, seperti menerimanya tanah yg tandus terhadap air hujan maka mereka menirima mengalap manfaat dengan kejadian tersebut.

  Hikmah ke 183

.كُلُ كَلَامٍ يَبْرُزُ وَعَلَيهَ كِسْوَةُ القَلبِ الّذِى مِنهُ بَرَزَ

 ثم علل ذلك بقوله (كل كلام يبرز وعليه) الواو للحال وفى بعض النسخ اسقاطها (كسوة القلب الذي منه برز)

Lalu mushonnif mengelati dengan kaulnya. Setiap perkataan yg keluar itu adalah menunjukan pakeannya hati, jika menilai mereka lihatlah perkataannya

فاذا كان القلب منورا اكتسى الكلام نورا

Maka jika ada hati penuh dengan ilmu maka akan jelasa perkatannnya menujukan untuk mengenal Alloh

فلاتمجه الاسماع ولاتنكره القلوب

Telinga yg mendengar terhadp ilmu yg dikeluarkan oeleh lisan yg hatinya penuh dengan cahaya maka telinga pasti menerima dan hati tak akan inkar

 فكسوته هو ذلك النور

Pakean hati adalah cahaya ma’rifat

وكلام الحكماء يبرز مكسوا بكسوة الأنوار فتفتح به اقفال القلوب ويستجيبون لنداء حبيبهم

Perkataan ahli hikmah yg keluar dengan penuh oleh cahaya maka terbuka oleh cahaya maka terbuka hatinya mereka yg mendengarkannya dan mencintai untuk mendengarkan kekasihnya

 وكلام المدعين يبرز وعليه الظلمة فلاينتفع به أتم انتفاع وقد ينتفع به من جهة حقيقته ومضمونه لا من جهة قائله

Perkataan ahli dawah yg keluar sedangkan di hatinya mereka penuh dengan gelap maka mereka tak mengambil manfaat dengan manfaat yg lebih manfaat, kadang mereka yg mendengarkan penceramah yg hatinya penuh dengan gelap mengambil manfaat dari jihat hakikatnya bukan karena mencintai terhadap yg bicaranya.

 ان الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

Banyak orang di saat ini menjadi fenceramah berdawah namun hatinya mereka adalah lelaki lacut kurucut

... sebenarnya Alloh menguatkan agama oleh lelaki lacut