11000. ngajaga pasunatan

حفض السنن                                                       

من ارد ان يسلك طريق الاولياء فليحافض على السنن لان السنن توصل الى تصفية القلب وتوصل الى محبة الله                      

قال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى لان من يقول ان احب على الله لكن افعاله واحواله مخالف على رسول الله فليس بمحب حقيقة ولوشيخا قال الله تعالى كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالاتفعلون  وهذاالاية استطرد وتنبيه لمن تكلم الاخيار ولم تفعل ها اللهم اغفرلنا ولهم         

حافظ على السنن واداب اتت  مثورة عن خير من جاءمرسل     

واجب كا انجون عا زكا فسونة  جع اداب نو دي بوا قو نبينا   

فافهم انت عليك في محافظة الاوقات بفعل السنن ان كنت لم تحافظ السنن ولست بمحافظة طريق الاولياء وماتكون اهلا لعلم التصوف اى وما انت اهل التصوف اعلم ان حفظ السنن لاجل رضى الله فهو خير والا فهو شر او خطاء عمدا                                             

واداب اتت  الخ لان حفظ السنن موافق على فعل رسول الله واله واصحابه اجمعين واكثر اهل الصوف محافظ على السنن مطلقا اى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وادابه التخلق باخلاقه صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا ونال بذلك مرتبة عالية بلا شك                     

 قال انهار المعارف اسكندرذوالقرنين قرنيا فترى مرسيدس بين غر سوسينواضعف الناس الفقير الى رحمة الله في الدنيا والاخرة زين نفسك بعلم الفقه وباطنك بعلم التصوف وروحك بعلم التوحيد الخاص والا فليس بعالم مطلقا حقوق العبد في الاوقات على اربعة لاخمس له النعمة والبلية والطاعة والمعصية                                                            

 الاول النعمة اذا اصابت عليك فاشكر الله اما بقول فقل الحمد لله حالا هذا من عند الله اما بالجوارح بان فعلت على طاعة الله رجاء على الله موافقا بعلوم الشرعية وتركت على المعاص خوفا بالله ومشاهدا على الله في كلها

 واما بقلب شهدت ان هذه النعمة من الله بلا شك قال قائل                   

والثانى البلية واذا اصابت عليك فاصبرعلى قدر الله تعالى لانه يزيداى اعلى على ايمانك ان كنت صابراوالا فلا  والصبر هو برد القلب بما علمت انها من الله قال الله تعالى لن يصبنا الاما كتب الله لنا هومولانا الاية  وروي على نبي الله تعالى يعقوب عليه السلام بما اصاب له غيب الولد يوسف عليه السلام قال فالصبر جميل والرسول صبر واشد البلاء الرسل ثم الانبياء ثم الاولياء ثم الامثال بالامثال                                     

فاتبع رسول الله  قال الله تعالى  قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفرلكم ذنوبكم الاية                                                          

والثالث الطاعة اذا كنت مطيعا على الله ورسوله فاشهد انها فضل من الله اذا كنت مشاهدا على الله فيها كنت سليما من الافات تقع في الطاعة والا فلا لانك تخل في الوحدانية                     

والرابعة المعصية اذا كنت عاصيا على الله فاستغفر له ولا تهم عليها بعد الاستغفار اى بعد التوبة على الله قال ابن عطاءالله معصية اورثت ذلا وافتقارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا                            

لان من وقع على معصية بمكره اوزلة لا بارادة النفس فيتوب على الله توبة نصوحا ثم استذل على نفسه وافتقر الى رحمة الله ولا يرجع الى المعصية بعد التوبة فهو احسن ان كان يرجع الى الذنب بعدها فانه كالمستهزئ بربه ان الله  لايغفر الذنوب حتى يتوب اليه وكل سعادة الانسان متبوعة الى كتاب الله والسنة \وطريق الاولياء البرارة والعلماء الكرام قد قيدوا بكتاب الله والسنة      

نعوذ بالله من الذنب الكبير