029.Jauh berbeda antara orang yg bertauhid hoos sama yg bertauhid am

Hikmah yang ke  29

Sangat jauh perbedaan nya antara orang yg bertauhid hoos sama yg bertauhid am

بسم الله الرحمن الرحيم

شَتَانَ بَينَ مَنْ يَسْتَدِلُ بِهِ اَوَيَسْتَدِلُ عَلَيهِ المُسْتَدِلُ بِهِ عَرَفَ الحَقَ لِاَهْلِهِ فَاثْبَتَ اَلْاَمْرُ مِنْ وَجُوَدِ اَصْلِهِ وَالْاِسْتِدْلَل عَلَيهِ مِن عَدَمِ الوُصُولِ اِلَيهِ وَاِلَا فَمَتَى غَابَ حَتَى يَسْتَدِلَ عَلَيهِ وَمَتَى بَعُدَ حَتَى تَكُوَنَ الَاثَارُ هِىَ الّتِى تُوصِلُ اِلَيهِ

Kalau dibandingkan antara orang orang yg membuat dalil oleh allah sama orang yg membuat dalil oleh makhluq untuk mengenal allah sangat jauh berbeda                  

(شتان)أى بعد ما(   بين من يستدل به) على الاشياء وهم المرادون المجذوبون اليه الذين هم من أهل الشهود اما ابتداء وأما بعد السلوك وهم العارفون فانهم لايشهدون غير مولاهم ويستدلون به على الاشياء (أو) بمعنى الواو(يستدلون عليه )وهم المريدون السالكون الى الله تعالى

Jauh berbeda antara orang yang membuat dalil oleh ALLOH SWT untuk mengenal segalanya,( Mereka yang membuat dalil oleh ALLOH SWT untuk mengenal segala perkara, ia adalah dinamaan Murodiin sama Majdubin,  Murodiin sama Majdubiin sok disebut ahli syuhud.

 فأهل الله تعالى على قسمين مرادين ومريدين وان شيت قلت مجذوبين وهم اهل الشهود وسالكين

Ahli ALLOH SWT tebagi dua bagian, 1. Murodiin  2. Muridiin  yang pertama adalah  Mereka yang disebut majdubiin (ahli suhud) yang kedua  yang dinamaan Muridiin ia adlah bisa dibilang  Salikiin yang menumpuh jalan ma’rifatullah.

 فالمريدون السالكون في حال سلوكهم محجوبون عن ربهم برؤية الاغيار والاثار والاكوان ظاهرة لهم موجودة لديهم والحق غيب عنهم فلم يروه فهم يستدلون بها عليه في حال ترقيتهم

Muridin sama Salikin saat mereka menumpuh jalan ma’rifatulloh, kebayakkannya mereka terhijab dari ALLOH SWT oleh karena mereka masih melihat makhluq,  sedangkan mukawanat menurut pandangan mereka adalah jelas  sedang ALLOH SWT gaib menurutnya, sehingga mereka tidak melihatnya, oleh karena itu mereka membuat dalil oleh mahluq untuk mengenal ALLOH SWT.

 والمرادون وهم المجذوبون  واجههم الحق الله تعالى بوجهه الكريم وتعرف اليهم فعرفوه وانحجبت عنهم الاغيار فهم يستدلون به عليها في حال تدليهم ان جذبواابتداء أوبعد سلوكهم ان كانوا من اهله وهم العارفون فانهم من اهل الجذب أيظا لكن لشدة تمكنهم في احوالهم لايظهر عليهم

                               

Yang disebut Murodin ia adalah. majdubin, mereka yang langsung di tarik oleh ALLOH SWT untuk mengenal-Nya, saat mereka ditarik oleh ALLOH SWT, sehingga tidak mengenal makhluq, sehingga mereka mebuat dalil oleh ALLOH SWT untuk mengenal segalanya, disaat mereka tadali (turun),  jika mereka ditarik awalnya atau setelah suluk, maka mereka adalah disebut ahli ALLOH SWT, yang sangat mengenalnya, karena sangat merasa dekat kepada ALLOH SWT sehingga mereka tidak mengenal makhluq.

ولذاقيل نهاية السالك بداية المجذوب وورد أعظم الناس جذبا الآنبياء والمرسلون فهذا هو حال الفرقين

Oleh karena itu, sok disebut akhirnya orang suluk awalnya orang majdub, juga kawarid, manusia yang paling agung majdubna adalah para nabi juga para mursaliin.

Orang yang bertauhid terbagi dua bagian.

 وشتان ما بينهما أى بعد ما بينهما  وذلك أن( المستدل به) غلى غيره (عرف الحق ) وهو الوجود الواجب (لآهله)وهو الله تعالى أى لم يثبت الوجود الا له سبحانه واما الحواديث فهم عدم محض (فأثبت الآمر)وهم الحوادث العدمية (من وجود اصله) وهو الله تعالى أى جعل وجودهم مستفادا من جود الله تعالى الذى قبلهم وظهر فيهم فوجدوا والا فهم عدم محض في نظر الارباب الشهود

Jauh bedanya atara mereka berdua, sesungguhnya yang membuat dalil oleh ALLOH SWT untuk mengenal segalanya, maka mereka mengenal ALLOH SWT yang misti adanya,  maka ada makhluq karena ada yang mengadakannya, yang mengadakannya adalah ALLOH SWT, maka oleh karena itu makhluq tidak ada sama sekali menurut pandangan orang yang musyahadah.

 (والاستدلال عليه من عدم الوصول اليه ) فالمستدل بغيره عليه على العكس مما ذكر لأنه استدل بالمجهول على المعلوم وبالعدم على الوجود وبالامر الخافي على الظاهر الجلي  وذلك لوجود الحجاب ووقوفه مع الاسباب

Dan orang yang membuat dalil oleh mkhluq untuk mengenal ALLOH SWT, Dia karena tidak wusul kepadanya, (maka karena itu orang yang membuat dalil oleh selain ALLOH SWT, untuk mengenal ALLOH SWT itu sebaliknya dari orang yang mebuat dalil oleh ALLOH SWT untuk mengenal makhluq) karena Dia membuat dalil oleh yang samar untuk mengenal yang jelas, membuat dalil oleh yang tidak ada untuk mengenal yang ada,...........oleh karena itu mereka karena adanya hijab dan berhenti  bersama asbab.

 (والا) نقل أنه من عدم الوصول (فمتى غاب ) اى فلا يصح لآنه متى غاب (حتى يستدل عليه )بالاشياء الحاضرة (ومتى بعد حتى تكون الاثار هي التى توصل اليه)اي يستدل بها عليه لانها لاوجود لها معه عند اهل الشهود حتى توصل اليه أماالمحجوبون فلايرون الا الاكوان ويستدلون بها عليه وهم قسمان عامة وسالكون لم يصلوا الى مقام الشهود والمراد بالاستدلال المجذوب الذى حصلت له افاقة أنه حينئذ يلاحظ الغير فيثبت وجوده بوجوده سبحانه  وثبوته باثباته وليس المراد أنه يستدل حينئذ بالدليل العقلى والنظر الفكر

Dan jika mereka tidak wusul, sehingga mereka membuat dalil oleh makhluq untuk mengenal ALLOH SWT, dan jika mereka merasa jauh dari ALLOH SWT, sehingga tapak di pake jalan untuk mengenal ALLOH SWT, sampai mereka wusul kepada-Nya,  walaupun sebenarnya mukawanat itu tidak ada, menurut pandangan ahli musyahadah.
 Mahjubin adalah yang mebuat dalil oleh mahluq untuk mengenal ALLOH SWT  terbagi dua bagian; 1.  Ammah ( jalma bodo) 2. Salikun (menpuh jalan ma’rifatullah)  mereka berdua tidak wusul kemaqom msyahdah.

Sedangkan yang membuat dalil oleh ALLOH SWT untuk mengenal makhluq, adalah mereka yang disebut majdubiin ( yang ditarik langsung untuk mengenal ALLOH SWT) bilamana hasil baginya ke sehatan,(MAKOM BAKO SETELAH MAKOM FANA) maka ia melihat terhadap sesuatu selain ALLOH SWT, maka tetep adanya lian ALLOH SWT sebab karena adanya ALLOH SWT, tetapnya karena tetapnya ALLOH SWT. Hasilnya makom majdub bukan karena adanya dalil aqli.

•