057. cahaya ma’rifat yang telah ALLOH SWT berikan kepada hati hambanya

Hikmah yang ke 57

cahaya ma’rifat yang telah ALLOH SWT berikan kepada hati hambanya

بسم الله الرحمن الرحيم

 النُوْرُ لَهْ الكَشفُ وَالبَصِيْرَةُ لَهَا الحُكْمُ وَالقَلْبُ لَهُ اَلْاِقْبَالُ وَالاِدْبَارُ

* ثم قال ( النور ) الذى يفيضه الله على قلب المريد ( له الكشف ) أى كشف المعانى والمغيبات كحسن الطاعة وقبح المعصية

Lalu mushonnif ia berkata; cahaya ma’rifat yang telah ALLOH SWT berikan kepada hati hambanya adalah bisa membukakan makna-makna yang gaib seperti bisa melihat baiknya toat, buruknya ma’siaat

( والبصيرة ) التى هى ناظر القلب ( لها الحكم ) أى إدراك ذلك ومشاهدته فكما لا يمكن إدراك البصر للمحسوسات إلا بالأنوار الظاهرية كسراج وشمس لا يمكن إدراك البصيرة لشىء من المعانى إلا بالأنوار الباطنية

Basiroh adalah penglihatan hati. Bila didalam hati si Murid ada basiroh maka bagi Dia akan terbukanya Hikmah-hikmah, dalam arti hatinya Murid bisa menemukan ilmu ma’rifat dan bisa musyahadah kepada ALLOH SWT,  seperti tiadk mungkin mata kepala bisa melihat sesuatu kecuali ada nya lampu ato adanya matahari, tidak mungkinya hati menemukan sesuatu dari makna-makna yang gaib kecuali didalamnya ada cahaya batin seperti adanya ilmu ma’rifat.

( والقلب له الإقبال والإدبار )

Sifatan kolbu ada menghadap ada yg membelkangi,  jika 100% menghadapnya maka 0% mebelakanginya,  8% menghada 20% membelakangi

 على ما كشف للبصيرة 

Menghadap terhadap sesuatu yg telah di bukakan untuk basiroh
فإذا كشف لها عن حسن الطاعة وقبح المعصية أقبل القلب على الطاعة وأحبها فتتبعه الجوارح وأدبر عن المعصية فلا تتلبس بها الجوارح

Maka jika di bukakan untuk hati tentang ilmu ma'rifat maka si kolbu akan melihat terhadap bugusnya toat jeleknya masiat, pasti hati menghadap toat dan mencintainya,  dan jasmani akan mengikuti terhadap sesuatu yg ada  didalm hatinya,  dan membelkangi masiat  juga jasmaninya ga bakalan  mengikuti masiat

 هذا ويحتمل
Keterangan ini di fantaskan bahwa 
 أن المعنى أن النور له الكشف عن المغيبات كأسرار القدر وأنه يحصل فى العالم كذا
Sebenarnya makna sesunguhnya cahaya yg ada didalam hati untuk membukakan dari makna-maknanya yg gaaib seperti rahasiha qodar, akan berhasil di tahun tersebut 
 والبصيرة لها الحكم أى إدراك ذلك ثم هذا الكشف والإدراك قد لا يكونان تامين 
Sedangkan basiroh menjadi algojo,   dan antara kasyfu sama idrok tak berkumpul besamaan 
فينبغى للمكاشف أن يتثبت فى كشفه ولا يعمل بمقتضى ما كشف له فلا يخبر بشىء حتى يستفتى قلبه 
Keawjiban bagi orang yg di bukakan  makna makna mugoyabat tida menetapka tentang kasfunya,  dan tidak mengamalkan tentang  pengajak sesuatu yg di bukakan  baginya,  dam jangan menceritakan sesuatu sehingga htinya mendapatkan pettunjuk 
إما أن يقبل وإما أن يدبر ولذا تجد بعض الأولياء يخبر أن أمور لا تقع وذلك لعدم تثبته فى كشفه
Boh keadaan menghadp atau membelakangi   dan keadan tersebut pernah terjadi di sebagin wali dia menceritakan sesuatu yg pernah  tebuka tehadap hatinya karena itu tida tetap selamanya.