Hikmah ke 020.Makhluq menjadi fitanah hati-hati jangn sampai kupur

Hikmah yang ke 20

Orang yg sedang suluk dilarang berhti di tengsh jalan Seblum  . 

بسم الله الرحمن الرحيم

مَااَرَادَتْ هِمَةُ سَالِكٍ اَن تَقِفَ عِنْدَ مَا كُشِفَ لَهَا اِلَا وَنَادَتْهُ هَوَاتِفُ الحَقِيقَةِ الّذِى تَطْلُبُ اَمَامَكَ وَلَا تَبْرَجَتْ ظَوَاهِرُ المُكَوَانَاتِ اِلَا وَنَادَتْكَ حَقَائِقُهَا اِنّمَا نَحْنُ فِتنَةٌ فَلَاتَكْفُرْ

( ما أرادت همة سالك ) أى  سائر إلى الله تعالى ( أن تقف عند ما كشف لها ) فى أثناء السلوك من المعارف والأسرار والأنوار بأن يرى أن ما وصل إليه من المعرفة وذوق الأحوال ومنازلة المقامات هو الغاية القصوى والنهاية فتقف همته عنده ويتعشقه ويحبه أو يرى أن ما فوقه أعظم منه لكنه يقنع بذلك ويرى أن فيه الكفاية فلا يرقى 
بهمته أو يرى قصور همته عن الرقى لما فوقه

Cita-cita orang yang suluk(orang yang berjalan menuju ma’rifatullah) tidak boleh berhenti di tengah jalan,   jadi janganlah kamu Salik berhenti di tengah-tengah, sebatas mendapatkan ilmu ma’rifat, sama rahasiah-rahasiah dari ALLOH SWT.

Sesungguhnya penglihatan orang yang suluk pada sesuatu yang menyambungkan kepada ALLOH SWT (ilmu ma’rifat dan perasan batin) itu tujuan yang terakhir, sehingga kamu Salik berhenti di sanah.

  Padalahal sesungguhnya yang paling tinggi adalah wusul kepada ALLOH SWT,  janganlah kau berhenti di tempat tersebut (ma’rifat, asror, anwar).

 Apabila kamu Salik berhenti di tempat tersebut dan merasa cukup dengan ilmu tersebut,  maka kamu adalah yang lemah aqalnya sehingga tidak mau naik jabatan di hadapan ALLOH SWT.

 Adalah tujuan yang paling akhir menyatu dengan ALLOH SWT. Yang di sebut   maqom f

a setelah maqom bako.

( إلا ونادته هواتف الحقيقة ) أى الهواتف التى تهتف على قلبه من جهة الحقيقة الإلهية ويحتمل أن المعنى إلا ناداه لسان حال الحقيقة الالهية التى كشفت له سر وجد فى السير لا تقف (فإن الذى تطلبه )  وهو وصولك إلى المولى 
وعدم ركون قلبك إلى شىء سواه
 

Kecuali memanggil bagi Salik soara tampa jirim yang datang pada Hatinya, Dari ALLOH SWT. Sesungguhnya makna tersebut, dipantaskan terhadap Hatinya Salik yang sedang berjalan menuju ALLOH SWT, Hati-Hati jangan lah berhenti di tempat tersebut. Maka sesungguhnya tujuan mu adalah nyampenya kamu kepada ALLOH SWT dan tidak ada cenderung Hatimu terhadap sesuatu selain ALLOH SWT.

(أمامك)  فلا تفق عند ما كشف لك

 Pengertian amamaka:  maka janganlah kamu berhenti sebatas itu (ilmu ma’rifat sama rahasiah ALLOH SWT dan munazatul maqomati.

( ولا تبرجت )  أى أظهرت لك محاسنها (ظواهر المكونات )  كتسخير الخلق لك وإقبالهم عليك والتوسعة فى الدنيا وظهور الخوارق العادات كتسخير الحيوانات والمشى على الماء والتربع فى الهواء والإطلاع على أسرار الخلائق وخواص الوجود وتكثير القليل من الطعام وطى الأرض ونحو ذلك مما تميل النفس له

Dan tak jelas bagimu kebagusan mukawanat, sepeti tunduknya makhluq dan menghadpnya kepadamu, dan banyak dunya, juga  ada khowariqul adat, sepeti bisa menundukan makhluq, bisa berjalan di atas air, bisa duduk manis di udara, bisa melihat rahasiah mkhluq, bisa memperbanyak makannan yang sedikit, dan toyul ardi, DLL, sedangkan Hatimu masih cenderung terhadap perkara tersebut.

 (إلا ونادتك حقائقها )  أى بواطنها نداء معنويا وإن لم تشعر به ( إنما نحن فتنة ) أى إبتلاء وإختبار (فلا تكفر ) أى فلا تفتن بنا ولا تقف عندنا ولا تجعل نفسك رق لنا فتحتجب بنا عن الله لأن ذلك كفر الحق وشكر النعم بالإقبال على المنعم

Kecuali memanggil kepadamu haqiqot haqiqotnya makhluq, dengan panggilan yang manawi, walaupun kamu tidak merasa dengan pangilan-nya. dan Dia mukawanat berkata: Sesunguhnya kami menjadi fitnah (cobaan) Hati Hati kamu jangan kupur, jangan ke fitnah sama aku, juga jangan cinta. Maka kalau keadaan mu seprti itu maka kamu terhalang oleh ku juga jauh dari ALLOH SWT, sesunguhnya makna tersebut adalah termasuk kufur kepada ALLOH SWT. Sedangkan sukur nikmat adalah menghadap mu kepada yang membrinya.

 فالإعرض عنه بالوقوف مع النعم
  

Bersenang Hati besrta nikmat berpaling Hati dari mun’im (yang memberi nya), itu adalah termasuk kufur nikmat.