067. Jangan merendahkan orang yg wirid, karena itu anugrah

Hikmah yang ke                              67 

بسم اللرحم الرحيم  

 اِذَا رَأيتَ عَبْدًا اَقَامَهُ اللهُ تَعَالَى بِوُجُوْدِ الْاَوْرَادِ وَأدَامَهُ اللهُ عَلَيْهَا مَعَ طُولِ الْأمْدَادِ فَلَا تَسْتَحْقِرَنَّ مَامَنَحَهُ مَولَاهُ لِاَنَّكَ لَمْ تَرَ عَلَيْهِ سِيَمَا العَارِفِينَ  وَلَا بَهْجَةَ المُحِبِيْنِ فَلَوْلَا وَارِدُ مَا كَانَ وَرَدَ

( إذا رأيت عبدا أقامه الله تعالى ) أى جعله قائما ( بوجود الأوراد ) بأن أظهرها منه ( وأدامه عليها ) أى جعله مداوما عليها ( مع طول الإمداد ) أى المونة والتيسير وصرف الشواغل التى تشتغله عن القيام بها والمراد بطول ذلك تواليه عليها مع طول الزمان فطوله بطول الزمان الذى يحصل فيه وهذه صفاة العباد والزهاد ( فلا يستحقرن ما منحه ) أى أعطاه ( مولاه ) وعلل الاستحقار بقوله ( لأنك ) أى لكونك ( لم ترى عليها سيما العارفين ) أى علامتهم من ترك الاختيار والبراءة من الحظوظ والإرادات ودوام الحضور بين يدى الله ( ولا بهجة المحبين ) وهى ما يعلوهم من شواهد المحبة وآثارهم فإن محبة الله إذا تمكنت من القلب ظهرت آثارها على الجوارح كدوام ذكره والمسارعة لإمتثال أمره والعمى عن غيره فيجتهد فى خدمته ويتلذذ بمناجاته ويؤثره على كل ما سواه ثم علل عدم الإستحقار

Jika kamu melihat pada seorang hamba yang di tempatkan oleh ALLOH SWT dengan adanya wirid, dan mayeng untuk melakukannya, dengan keadaan  terus-terus lalu mudah untuk melaksanakan wirid, hati-hati jangan sampai kalian menghinakannya, karena itu adalah anugrah dari ALLOH. Karena sebenarnya kamu tidak melihat bahwa aorod itu adalah perbuatan orang yang marifat, dan kamu tidak melihat bahawa sebenarnya aorod adalah keagungn orang yang cinta sama ALLOH. Maka sebenarnya, mahabah jika udah tertanam didalam hati maka akan jelas tertera Dianggahota dohirnya,  seperti banyak menceritakannya, dan sangat cepat melaksanakan perintahannya, tak ingat sama yang lain selain yang dicintainya, dan sangat senang hati dalam melakukan yang di peritahkannya, dan merasakan nikmat dekat denganya, memilih Dia melupakan yang lain.

Mushonnif memberi elat dengan kata tidak boleh menghinakannya kepada mereka yang wirid arena itu pebuatan orang Arif billah.

 بقوله ( فلولا وارد ) إلهى أورده الله على قلبه أى تجلى إلهى ( ما كان ورد ) وهو ما يقع بكسب العبد من أنواع العبادات كصلاة و صيام وذكر إلى غير ذلك أى فيكون إستحقارك له قلة أدب معه

Dengan ada perkataan mushonnif, apabila tidak ada waridulilahi yang datang terhadap hati hamba ALLOH SWT(tajali ilahi)  maka ga baqalan ada wirid, yang di sebut wirid adalah sesuatu yang dilakukan oleh hamba dengan terus terus, dari sebagian macam-macam ibadalah, seperti sholat, puasa, dzikir dll, maka bukti jika kamu menghinakan kepada orang yang sedang wrid, itu adalah yg tidak punya etika.

والحاصل أن عباد الله المخصوصين ينقسمون قسمين مقربين وأبرارا فالمقربون هم الذين أخذوا عن حظوظهم وإراداتهم وقاموا بحقوق ربهم عبودية له وطلبا لمرضاته وهؤلاء هم العارفون والمحبون والأبرار هم الباقون مع حظوظهم وإرادتهم وقاموا بعبادة ربهم طمعا جنته وهربا من ناره وكل واحد منهم ممدود فى مقامه الذى هو فيه بمدد إلهى اقتضى منه القيام بحقوق ذلك المقام وإلى ذلك أشار

Kesimpulan, sebenarnya hamba ALLOH SWT  yang istimewa terbagi  duabgian

        1.Muqorobiin

        2. Abroriin

Maka yang disebut muqorobiin adalah orang yang melakukan ibadalah jauh dari bagian nafsunya juga irodatnya, melakukannya hanyalah semata karena ALLOH SWT karena berbakti kepadanya dan mencari keridhoannya, gelar mereka adalah arifiin,muhibiin,

Yang disebut abroror adalah  yang masih tetap serta bgiannya juga melakukan toat karena mengharapkan surga dan takut oleh neraka

Sebaginnya dari yang lain di tetapkan dalam kedudukannya.