Hikmah ke 017.BUSET SANGATLAH BODO SONTOLOYO TANPAN BYOLALI

Hikmah yang ke 17 

SANGATLAH BODO ORANG-ORANG yg punya maksud untuk...  

بسم الله الرحمن الرحيم 

 . مَاتَرَكَ مِنَ الجَهْلِ شَيئًا مَن اَرَادَ اَن يُحدِثَ فِي الْوَقْتِ غَيْرَ مَا اَظْهَرَهُ اللهُ فِيهِ

(ما ترك من الجهل شىء من أراد أن يحدث فى الوقت غير ما أظهره الله فيه )

• Tak meninggalkan dari kebodoan,(sangatlah bodo) mereka yang menghendaki memperbaharui pada selain perkara yang telah ALLOH dohirkan, dalam waktu tersebut.

 فإذا كان المريد فى حال بدنى أو قلبى لا يذمه الشرع لزمه حسن الأدب فى إختيار بقائه عليه ورضاه به حتى ينقله الله عنه

Maka jika terbukti Murid ditetapkan dalam satu tingkah dohir  maupun batin, yang tidak dicela oleh ALLOH SWT sama Rosulnya. Maka wajib bagi Dia husnul adab dalam pilihhan ALLOH SWT dan ridhonya, sapai ia lah ALLOH SWT yang memindahkan-nya, dari tempat tersebut. 

 فإذا  كان متجردا وتعلق قلبه بالتكسب أوكان فى صنعة وأراد الإنتقال عنها لغيرها كان قليل الأدب مع مولاه جاهلا بما يناسب حضرته

Maka apabila Dia Murid mejadi tajrid (kosong dari kasab sibuk dengan toat) dan Hatinya selalu bergantung terhadap pekerjaan, atau di jadikan tukang kerja lalu menghendaki untuk pindah dari apa yang ALLOH SWT tempatkan, memilih pekerjaan lain, maka Dia itu terbukti  kurang adab terhadap ALLOH SWT, juga bodo terhadap peluang yang ia alami.

 وكذا إن كان فى حال قبض وأراد الإنتقال عنه الى البسط قال بعضهم لى مند أربعين سنة ما أقامنى الله في حال فكرهته ولا نقلنى الى غيره فسخطته وهذا من نتائج العلم بالله ومعرفة ربوبيته فإن سخط تلك الحال وتشوف إلى الإنتقال عنها بنفسه

Dan seperti yang tadi. Jika Dia ada dalam keadaan Hati gelisah lalu berharap untuk pindah dari itu, bermaksud supaya mendapatkan kebahagiaan.  Sebagian Ulama Dia berkata: kami sepanjang waktu 40 tahun.  ALLOH SWT tidak menempatkan kepada ku dalam satu tingkah lalu aku membencinya juga tidak memindahkan terhadap tingkah yang lain, lalu kami menyebelinya, bahwa kelakuan tersebut, adalah buahnya ilmu mengenal ALLOH SWT, juga mengnal rububiyahNya, maka bila membenci terhadap ketentuan lalu berharap untuk pindah dari tingkah tersebut, dengan ikhtiar sendiri.

 وأراد أن يحدث غير ما أظهره الله تعالى فقد بلغ غاية الجهل بربه وإشاءة الأدب في حضرته وهذا من معارضة حكم الوقت الذى تشير إليه الصوفية وهو عندهم من أعظم ذنوب الخاصة

Juga menghendaki memperbarui terhadap sesuatu yang tidak di dohirkan olleh ALLOH SWT,  maka keadaan mereka sangat bodo kepada ALLOH SWT juga tidak punya kesopanan di hadapaNya, kelakuan orang tersebut adalah menentang hukum waktu yang telah di jealaskan oleh ahli supi, juga kelakuan tersebut adalah sebagian dosa besar menurutnya.